اندیشمندان جوان

موضوعات مختلف پیرامون علوم تجربی

[ شنبه 8 شهریور1393 ] [ 21:51 ] [ برنا ]

[ ]

حقیقت دارد تو را دوست دارم

                                               حقیقت دارد 
                                            تو را دوست دارم 
                                               در این باران 
                                            می‌خواستم تو 
                             در انتهای خیابان نشسته باشی 


                                            من عبور کنم 
                                              سلام کنم 
                                          لبخند تو را در باران 
                                            می‌خواستم 


                                             می‌خواهم 
                             تمام لغاتی را که می دانم برای تو 
                                            به دریا بریزم 
                                        دوباره متولد شوم 


                                         نامم را فراموش کنم 
                                        دوباره در اینه نگاه کنم 
                                             کلمات دیروز را 
                                              امروز نگویم 
                                      خانه را برای تو آماده کنم 
                                       برای تو یک چمدان بخرم 
                                     تو معنی سفر را از من بپرسی 

 

                                   لغات تازه را از دریا صید کنم 
                                     لغات را شستشو دهم 
                                           آنقدر بمیرم 
                                         تا زنده شوم

                                                      احمد رضا احمدی

 

[ چهارشنبه 5 شهریور1393 ] [ 18:53 ] [ برنا ]

[ ]

آشنایی با ده نظریه بزرگ جهان

آشنایی با ده نظریه بزرگ جهان

 

در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب

[ سه شنبه 4 شهریور1393 ] [ 19:7 ] [ برنا ]

[ ]

ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ ﺑﻮﺑﻦ

ﻟﺬﺗﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﺑﯽ،
ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﺪ
ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﯾﻢ !

ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ ﺑﻮﺑﻦ

[ سه شنبه 4 شهریور1393 ] [ 18:33 ] [ برنا ]

[ ]

کشف «مولکول اخلاق» در مغز

ارسالی از سرکار خانم نگار جودی

کشف «مولکول اخلاق» در مغز
دانشمندان موفق به کشف مواد شیمیایی موجود در مغز شدند که می‌توانند بر میزان بخشندگی یا مغرور بودن شخص اثر بگذارند.
در سال‌های اخیر، دانشمندان به دنبال شناسایی نقش اکسی‌توسین بوده‌اند که "مولکول اخلاق" نیز لقب گرفته است.
در یک آزمایش تحت عنوان بازی اولتیماتوم، به یکی از دو شخص حاضر در نمونه موردی 100 دلار داده شد و به وی گفته شد که باید این مبلغ را با شخص دیگر تقسیم کند. چنانچه شخص دوم از این تقسیم ناراضی باشد می‌تواند از پذیرش آن امتناع ورزد، اما پس از این امتناع پول غیب می‌شود و هیچ‌کدام از آن‌ها به آن نمی‌رسند.
پاول کاز، عصب‌شناس دانشگاه کالیفرنیای جنوبی به همراه همکارانش صورت‌های مختلف این آزمایش را انجام دادند. در یکی از این آزمایشات اکسی‌توسین به شرکت‌کنندگان داده و مشخص شد که سهیم کردن دیگران توسط آن‌ها تا 80 درصد افزایش یافت.
این دانشمندان دریافتند که اکسی‌توسین که زمانی به عنوان هورمون ترشح‌شده طی تولد و شیرخوارگی شناخته شده بود، نقش مهمی در ارتقای رفتار اجتماعی ایفا می‌کند. این ماده همچنین به عنوان یک انتقال‌دهنده عصبی یا پیام‌رسان بین سلول‌های مغز عمل می‌کند.
به گفته زاک، اکسی‌توسین به ویژه همدردی را ارتقا می‌دهد و هنگامی که این ماه از شخصی منع می‌شود، وی در بروز رفتار خودخواهانه بیشتر از خود تمایل نشان می‌دهد.
به ادعای این دانشمند، هورمون تستوسترون از ترشح اکسی‌توسین ممانعت می‌کند و در آزمایشات صورت گرفته هنگامی که به مردان تستوسترون داده شد، آن‌ها طی انجام آزمایش، 27 درصد کمتر نسبت به دیگران بخشنده بودند.
با این حال علی رغم این اثر، گفته می‌شود هورمون مزبور در حفظ نظم اجتماعی کمک می‌کند و در واقع افراد با سطوح بالای این ماده تمایل دارند که اشخاص حریص و عاری از رفتار همکاری‌گونه را تنبیه کنند.
هم‌اکنون تحقیقات دیگری با موضوع کنکاش نقش اکسی‌توسین و اثرات پیچیده این پیام‌رسان شیمیایی که "داروی عشق" نیز نامیده می‌شود، در حال انجام هستند.

[ یکشنبه 2 شهریور1393 ] [ 23:8 ] [ برنا ]

[ ]

دانستنی های جالب در مورد کاربرد واژگان پارسی

 
آیا میدانستید برخی‌ها واژه‌های زیر را که همگی فرانسوی هستند را پارسی می‌دانند؟

آسانسور، آلیاژ، آمپول، املت، باسن، بتون، بلیت، بیسکویت، پاکت، پالتو، پریز، پلاک، پماد، پوتین، پودر، پوره، پونز، پیک نیک، تابلو، تراس، تراخم، تمبر، تیراژ، تور، تیپ، خاویار، دکتر، دلیجان، دوجین، دوش، دبپلم، دیکته، رژ، رژیم، رفوزه، رگل، رله، روبان، زیگزاگ، ژن، ساردین، سالاد، سانسور، سرامیک، سرنگ، سرویس، سری، سزارین، سوس، سلول، سمینار، سودا، سوسیس، سیلو، سن، سنا، سندیکا، سیفون، سیمان، شانس، شوسه، شوفاژ، شیک، شیمی، صابون، فامیل، فر، فلاسک، فلش،فیله، فیبر، فیش، فیلسوف، فیوز، کائوچو، کابل، کادر، کادو، کارت، کارتن، کافه، کامیون، کاموا، کپسول، کت، کتلت، کراوات، کرست، کلاس، کلوب، کلیشه، کمپ، کمپرس، کمپوت، کمد، کمیته، کنتور، کنسرو، کنسول، کنکور، کنگره، کودتا، کوپن، کوپه، کوسن، گاراژ، گارد، گاز، گارسون، گریس، گیشه، گیومه، لاستیک، لامپ، لیسانس، لیست، لیموناد، مات، مارش، ماساژ، ماسک، مبل، مغازه، موکت، مامان، ماتیک، ماشین، مانتو، مایو، مبل، متر، مدال، مرسی، موزائیک، موزه، مین، مینیاتور، نفت، نمره، واریس، وازلین، وافور، واگن، ویترین، ویرگول، هاشور،هال، هالتر، هورا و بسیاری از واژه‌های دیگر.


آیا میدانستید که بسیاری از واژه‌های عربی در زبان پارسی در واقع عربی نیستند و اعراب آن‌ها را به معنایی که خود می‌دانند در نمی‌یابند؟ این واژه‌ها را ساختگی (جعلی) می‌نامند و بیشترشان ساختهٔ ترکان عثمانی است. از آن زمره‌اند:
ابتدایی (عرب می‌گوید: بدائی)، انقلاب (عرب می‌گوید: ثوره)، تجاوز (اعتداء)، تولید (انتاج)، تمدن (مدنیه)، جامعه (مجتمع)، جمعیت (سکان)، خجالت (حیا)، دخالت (مداخله)، مثبت (وضعی)، مسری (ساری)، مصرف (استهلاک)، مذاکره (مفاوضه)، ملت (شَعَب)، ملی (قومی)، ملیت (الجنسیه) و بسیاری از واژه‌های دیگر.


بسیاری از واژه‌های عربی در زبان پارسی را نیز اعراب در زبان خود به معنی دیگری می‌فهمند، از آن زمره‌اند:
رقیب (عرب می‌فهمد: نگهبان)، شمایل (عرب می‌فهمد: طبع‌ها)، غرور (فریفتن)، لحیم (پرگوشت)، نفر (مردم)، وجه (چهره) و بسیاری از واژه‌های دیگر.



آیا میدانستید که ما بسیاری از واژه‌های فارسی‌مان را به عربی و یا به فرنگی واگویی (تلفظ) می‌کنیم؟
این واژه‌های پارسی را یا اعراب از ما گرفته و عربی (معرب) کرده‌اند و دوباره به ما پس داده‌اند و یا از زبان‌های فرنگی، که این واژها را به طریقی از خود ما گرفته‌اند، دوباره به ما داده‌اند و از آن زمره‌اند:

- از عربی : پارسی (که پارسی بوده است)، خندق (که کندک بوده است)، دهقان (دهگان)، سُماق (سماک)، صندل (چندل)، فیل (پیل)، شطرنج (شتررنگ)، غربال (گربال)، یاقوت (یاکند)، طاس (تاس)، طراز (تراز)، نارنجی (نارنگی)، سفید (سپید)، قلعه (کلات)،خنجر (خون گر)، صلیب (چلیپا) و بسیاری از واژه‌های دیگر.

- از روسی : استکان: این واژه در اصل همان "دوستگانی" پارسی است که در پارسی قدیم به معنای جام شراب بزرگ و یا نوشیدن شراب از یک جام به افتخار دوست بوده است که از سدهٔ ١۶ میلادی از راه زبان‌ ترکی وارد زبان روسی شده و به شکل استکان درآمده است و اکنون در واژه‌نامه‌های پارسی آن را وام‌واژه‌ای روسی می‌دانند.

سارافون: این واژه در اصل "سراپا" ی پارسی بوده است که از راه زبان ترکی وارد زبان روسی شده و واگویی آن عوض شده است. اکنون سارافون به نوعی جامهٔ ملی زنانهٔ روسی گفته می‌شود که بلند و بدون آستین است.

پیژامه: همان " پای‌جامه" پارسی است که اکنون در زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسوی و روسی pyjama نوشته شده و به کار می‌رود و آن‌ها مدعی وام دادن آن به ما هستند.


واژه‌های فراوانی در زبان‌های عربی، ترکی، روسی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی نیز پارسی است و بسیاری از پارسی زبانان آن را نمی‌دانند. از آن جمله‌اند:
- کیوسک که از کوشک پارسی به معنی ساختمان بلند گرفته شده است و در تقریباً همهٔ زبان‌های اروپایی هست.

- شغال که در روسی shakal، در فرانسوی chakal، در انگلیسی jackal و در آلمانیSchakal نوشته می‌شود.

- کاروان که در روسی karavan، در فرانسوی caravane، در انگلیسی caravan و در آلمانی Karawane نوشته می‌شود.

- کاروانسرا که در روسی karvansarai، در فرانسوی caravanserail، در انگلیسی caravanserai و در آلمانی karawanserei نوشته می‌شود.

- پردیس به معنی بهشت که در فرانسوی paradis، در انگلیسی paradise و در آلمانی Paradies نوشته می‌شود.

- مشک که در فرانسوی musc، در انگلیسی musk و در آلمانی Moschus نوشته می‌شود.

- شربت که در فرانسوی sorbet، در انگلیسی sherbet و در آلمانی Sorbet نوشته می‌شود.

- بخشش که در انگلیسی baksheesh و در آلمانی Bakschisch نوشته می‌شود و در این زبان‌ها معنی رشوه هم می‌دهد.

- لشکر که در فرانسوی و انگلیسی lascar نوشته می‌شود و در این زبان‌ها به معنی ملوان هندی نیز هست.

- خاکی به معنی رنگ خاکی که در زبان‌های انگلیسی و آلمانی khaki نوشته می‌شود.

- کیمیا به معنی علم شیمی که در فرانسوی، در انگلیسی و در آلمانی نوشته می‌شود.

- ستاره که در فرانسوی astre در انگلیسی star و در آلمانی Stern نوشته می‌شود. Esther نیز که نام زن در این کشورهاست به همان معنی ستاره است.


برخی دیگر از نام‌های زنان در این کشور‌ها نیز پارسی است، مانند:

- Roxane که از واژهٔ پارسی رخشان به معنی درخشنده است و در پارسی نیز به همین معنی برای نام زنان روشنک وجود دارد.

- Jasmine که از واژهٔ پارسی یاسمن و نام گلی است.

- Lila که از واژهٔ پارسی لِیلاک به معنی یاس بنفش رنگ است.

- Ava که از واژهٔ پارسی آوا به معنی صدا یا آب است. مانند آوا گاردنر.

- واژه‌های پارسی موجود در زبان‌های عربی، ترکی و روسی را به دلیل فراوانی جداگانه خواهیم آورد.


آیا میدانستید که این عادت امروز ایرانیان که در جملات نهی‌کنندهٔ خود "ن" نفی را به جای "م" نهی به کار می‌برند از دیدگاه دستور زبان پارسی نادرست است؟

امروز ایرانیان هنگامی که می‌خواهند کسی را از کاری نهی کنند، به جای آن که مثلا بگویند: مکن! یا مگو! (یعنی به جای کاربرد م نهی) به نادرستی می‌گویند:
نکن! یا نگو! (یعنی ن نفی را به جای م نهی به کار می‌برند).
در پارسی، درست آن است که برای نهی کردن از چیزی، از م نهی استفاده شود، یعنی مثلاً باید گفت: مترس!، میازار!، مده!، مبادا! (نه نترس!، نیازار!، نده!، نبادا!) و تنها برای نفی کردن (یعنی منفی کردن فعلی) ن نفی به کار رود، مانند: من گفتهٔ او را باور نمی‌کنم، چند روزی است که رامین را ندیده‌ام. او در این باره چیزی نگفت.

آیا میدانستید که اصل و نسب برخی از واژه‌ها و عبارات مصطلح در زبان پارسی در واژ‌ه‌ها عبارتی از یک زبان بیگانه قرار دارد و شکل دگرگون شدهٔ آن وارد زبان ما شده است؟ به نمونه‌های زیر توجه کنید:

- هشلهف: مردم برای بیان این نظر که واگفت (تلفظ) برخی از واژه‌ها یا عبارات از یک زبان بیگانه تا چه اندازه می‌تواند نازیبا و نچسب باشد، جملهٔ انگلیسی I shall have (به معنی من خواهم داشت) را به مسخره هشلهف خوانده‌اند تا بگویند ببینید واگویی این عبارت چقدر نامطبوع است! و اکنون دیگر این واژهٔ مسخره آمیز را برای هر واژهٔ عبارت نچسب و نامفهوم دیگر نیز (چه پارسی و چه بیگانه) به کار می‌برند.

- چُسان فُسان: از واژهٔ روسی Cossani Fossani به معنی آرایش شده و شیک پوشیده گرفته شده است.

- زِ پرتی: واژهٔ روسی Zeperti به معنی زندانی است و استفاده از آن یادگار زمان قزاق‌های روسی در ایران است در آن دوران هرگاه سربازی به زندان می‌افتاد دیگران می‌گفتند یارو زپرتی شد و این واژه کم کم این معنی را به خود گرفت که کار و بار کسی خراب شده و اوضاعش دیگر به هم ریخته است.

- شِر و وِر: از واژهٔ فرانسوی Charivari به معنی همهمه، هیاهو و سرو صدا گرفته شده است.

- فاستونی: پارچه ای است که نخستین بار در شهر باستون Boston در امریکا بافته شده است و بوستونی می‌گفته‌اند.

- اسکناس: از واژهٔ روسی Assignatsia که خود از واژهٔ فرانسوی Assignat به معنی برگهٔ دارای ضمانت گرفته شده است.

- فکسنی: از واژهٔ روسی Fkussni به معنی بامزه گرفته شده است و به کنایه و واژگونه به معنی بیخود و مزخرف به کار برده شده است.

- لگوری (دگوری هم می‌گویند): یادگار سربازخانه‌های ایران در دوران تصدی سوئدی‌ها است که به زبان آلمانی به فاحشهٔ کم‌بها یا فاحشهٔ نظامی می‌گفتند: Lagerhure.

- نخاله: یادگار سربازخانه‌های قزاق‌های روسی در ایران است که به زبان روسی به آدم بی ادب و گستاخ می‌گفتند Nakhal و مردم از آن برای اشاره به چیز اسقاط و به درد نخور هم استفاده کرده‌اند.

 

[ دوشنبه 27 مرداد1393 ] [ 23:31 ] [ برنا ]

[ ]

[ یکشنبه 26 مرداد1393 ] [ 23:22 ] [ برنا ]

[ ]

تقدیم به دانش آموزان علاقه مند به نجوم

 

سفر به منظومه شمسی

[ یکشنبه 26 مرداد1393 ] [ 23:13 ] [ برنا ]

[ ]

[ یکشنبه 26 مرداد1393 ] [ 22:46 ] [ برنا ]

[ ]

مریم میرزاخانی، تاریخ ساز شد زن ریاضیدان ایرانی، برنده عالی ترین جایزه ریاضی جهان شد

 مریم میرزاخانی، تاریخ ساز شد

زن ریاضیدان ایرانی، برنده عالی ترین جایزه ریاضی جهان شد

 

بانوی ایرانی برنده نوبل ریاضی: تصور امریکا از سیستم آموزشی ایران درست نیست/در مقطع راهنمایی نمرات ضعیفی در درس ریاضی می گرفتم/اصلا علاقه ای نداشتم که به این درس فکر کنم

 
وی در پایان گفت: فکر نمی کنم که همه باید ریاضی دان بشوند. اما معتقدم که بسیاری از دانشجویان زیاد روی ریاضیات فکر نمی کنند.
 
برای آشنایی با این دانشمند ایرانی حتما ادامه مطلب را  بخوانید

ادامه مطلب

[ پنجشنبه 23 مرداد1393 ] [ 23:31 ] [ برنا ]

[ ]

عملكرد ماشين‌هاي مختلف با انيميشن‌هاي ساده

عملكرد ماشين‌هاي مختلف با انيميشن‌هاي ساده

موتورهايي كه در هواپيماهاي پروانه‌دار وجود دارد و باعث انتقال قدرت مي‌شود، مكانيسم اصلي آن به شكل زير است

ماشين بخار

ماشين بخار كه اوايل در لوكوموتيو استفاده ميشد كه بر پايه حركت متناوب استوار بود، به شكل زير است:

ماشين خياطي

مكانيسم صليبي

اين نوع مكانيسم براي به حركت درآوردن عقربه ثانيه شمار ساعت‌ استفاده مي‌شود

 

مكانيسم جعبه دنده دستي

اين نوع مكانيسم كه در  خودروها مورد استفاده قرار مي‌گيرد به شكل زير است

 

اين مكانيسم در خودروهاي ديفرانسيل حلو استفاده مي‌شود

 

سيستم ويرانگر قايق اژدر

اين مكانيسم براي از بين بردن ناوگان نيروي دريايي استفاه مي‌شود:

 

دوران موتور

هم چنين اين موتوركه به نام موتور «وانكل» (wankel) معروف است، يك نوع موتور احتراق داخلي است و داراي طراحي منحصر به فردي مي باشد كه باعث تبديل فشار به حركت چرخشي رفت و برگشتي مي شود.

[ پنجشنبه 23 مرداد1393 ] [ 22:18 ] [ برنا ]

[ ]

به خاطر میخی، نعلی افتاد

به خاطر میخی، نعلی افتاد 

به خاطر نعلی، اسبی افتاد 

به خاطر اسبی، سواری افتاد 

به خاطر سواری، جنگی شکست خورد 

به خاطر شکستی، مملکتی نابود شد 

و همه این ها به خاطر کسی بود که میخ را محکم نکوبیده بود

فراموش نکنیم که:
تک تک کارهای ما در سرنوشت نوع بشر تاثیر گذار خواهد بود

[ پنجشنبه 23 مرداد1393 ] [ 22:8 ] [ برنا ]

[ ]

محلول هزار چهره

 

محلول هزار چهره  

در این آزمایش شما محلولی را درست می کنید که بدون آن که موادی در آن بریزید خود به خود

و پشت سرهم تغییر رنگ می دهد. در درون یک ارلن مقداری آب بریزید و درون آن حدود دو

قاشق معمولی شکر و نصف قاشق هم سود (NaOH) بریزید. سپس با افزودن چند قطره

پتاسیم پرمنگنات (KMnO4) می بینید که محلول شما ابتدا ارغوانی می شود و سپس به

ترتیب آبی، سبز، زرد و نارنجی می شود. انجام بدبد خیلی جالبه!

 

[ پنجشنبه 23 مرداد1393 ] [ 19:1 ] [ برنا ]

[ ]

یادو خاطره شهید دکتر چمران گرامی باد

یادو خاطره شهید دکتر چمران گرامی باد

درود وسلام بر روح بزرگ او 

جملات زیبا گیله مرد

خدایا مرا به خاطر گناهانی که در طول روز با هزاران

قدرت عقل توجیهشان می‌کنم ببخش.

 

مشکلات انسان های بزرگ را متعالی می سازد ؛

و انسان های کوچک را متلاشی ...

[ پنجشنبه 23 مرداد1393 ] [ 18:52 ] [ برنا ]

[ ]

روش کار با کولیس وریز سنج

یادگیری خواندن وکار با کولیس وریز سنج برای دانش آموزان سال دوم دبیرستان 

دوستان در  پست های قبلی انمیشن کولیس وریز سنج موجود است  . این پست به درخواست مجدد شماست .

 

روش کار با کولیس :

کولیس از ترکیب یک خط کش مدرج و یک ورنیه متحرک درست شده است. خط کش ورنیه دارای دو شاخک است شاخک‌های کوچک برای اندازه

گیری قطر داخلی و شاخک‌های بزرگ برای اندازه گیری قطر خارجی اجسام بکار می‌رود.

خط کش برحسب میلیمتر مدرج شده ورنیه دارای درجه بندی کوچکی است که اغلب شامل ۱۰ قسمت بوده و هر کدام یک دهم میلیمتر است .

و اگر بیست قسمت بود هر قسمت آن پنج صدم میلیمتر است .

ابتدا جسم مورد نظر ( قطر خارجی یا طول و قطر داخلی) در بین شاخک‌های ثابت و متحرک طوری قرار میدهیم که بترتیب هر کدام ازدو شاخک (بالایی یا پایینی )با بدنه جسم تماس داشته باشند. سپس

عددی که صفر ورنیه در مقابل آن قرار دارد و یا از آن گذشته است را مطابق شکل زیر ۲۱میلیمتر و سپس از روی ورنیه درجات از درجات ورنیه را پیدا می‌کننیم که درست در برابر یکی از درجات خط کش قرار گرفته باشند مثل شکل زیر ۰/۶میلیمتر که میتوانیم حالا بگوییم اندازه قطر خارجی ۲۱/۶ میلی متر است   

colis

ریز سنج :

 ضخامت ورقه‌های نازک و سیم‌های نازک را با اسبابی به نام ریز سنج اندازه می‌گیرند، این اسباب از ترکیب یک پیچ و یک مهره مدرج ساخته شده است. در این وسیله ، مهره استوانه‌ای است تو خالی که سطح خارجی آن مدرج شده است. این استوانه به کمانی متصل است در انتهای دیگر کمان زایده‌ای وجود دارد که به آن سندان می‌گویند.

هر گاه استوانه متحرک به ۵۰ قسمت تقسیم شده باشد هر قسمت معادل یک صدم میلی متر است ، با چرخاندن استوانه متحرک به اندازه دو دور کامل، دهانه یک میلی متر جابجا می و در نتیجه ۱۰۰ قسمت از استوانه متحرک معادل ۱ میلی متر از استوانه ثابت (خط کش ثابت)    می باشد و لذا دقت دستگاه یک صدم میلی متر می باشد.

روش کار :

جسم را بین زبانه و سندان قرار می دهیم و پیچ را آنقدر می چرخانیم برای این از پیچ هرز گرد استفاده می شود که با شنیدن صدا چرخاندن را متوقف می کنیم . برای خواندن مقدار، تعداد میلی متر ها را می توان از روی استوانه ( مهره ) ثابت خوانده و با کسری از میلی متر که بر روی استوانه متحرک (کلاهک پیچ ) خوانده می شود جمع کرده و اندازه جسم مورد نظر را اندازه گیری نمود . mic

[ سه شنبه 21 مرداد1393 ] [ 19:45 ] [ برنا ]

[ ]

دل خوشم با غزلی تازه همینم کافی ست

تقدیم به تو .........my dear one

 

دل خوشم با غزلی تازه همینم کافی ست

 تو مرا باز رساندی به یقینم کافی ست

 قانعم،بیشتر از این چه بخواهم از تو

 گاه گاهی که کنارت بنشینم کافی ست

گله ای نیست من و فاصله ها همزادیم

 گاهی از دور تو را خوب ببینم کافی ست

 آسمانی! تو در آن گستره خورشیدی کن

 من همین قدر که گرم است زمینم کافی ست

 من همین قدر که با حال و هوایت گهگاه

برگی از باغچه ی شعر بچینم کافی ست

فکر کردن به تو یعنی غزلی شور انگیز

که همین شوق مرا، خوب ترینم! کافی ست ...

 

[ یکشنبه 19 مرداد1393 ] [ 23:2 ] [ برنا ]

[ ]

من از حاصل ضرب تردید و کبریت می‌ترسم.

من از حاصل ضرب تردید و کبریت می‌ترسم. 


من از سطح سیمانی قرن می‌ترسم. 

......................

 

[ شنبه 18 مرداد1393 ] [ 19:47 ] [ برنا ]

[ ]

از غزه صدای العطش می آید/

 

از غزه صدای العطش می آید/

یاران حسین (ع) را خبر باید کرد/

این خاک ز سنگ های سجیل پر است/

خون در دلمان به وسعت نیل پر است.

 

روزی که جهان پر از کبوتر می شد

 

از خون غروب ،شب معطر می شد

 

باران باران گلوله می افتاد و ...

 

جنگل جنگل شکوفه پرپر می شد

 

 

 

باران بهار، رنگی از خون دارد

 

این خاک چقدر مرد مجنون دارد

 

یک روز مترسک به زمین خواهد خورد

 

در مزرعه ای که بوی زیتون دارد

 

 

 

دور از همه‌ی دورنگی و حاشیه ها

 

برهم زده شد تمامی فرضیه ها

 

غزه یکباره بوی پرواز گرفت

 

تاریخ رقم خورد در این ثانیه ها

 

 

 

این خاک ز سنگ‌های سجیل پراست

 

خون در دلمان به وسعت نیل پراست

 

با لشکر ابرهه اگر حمله کنند

 

باریکه‌ی غزه از ابابیل پراست

 

 

 

امسال محرمی دگر شد برپا

 

جاری شده است نغمه ی واویلا

 

بایست که مقتلی دگر بنویسند

 

غزه‌ست کنون آینه ی کرب و بلا

 

[ سه شنبه 14 مرداد1393 ] [ 23:22 ] [ برنا ]

[ ]

روش تشخیص عسل طبیعی

روش های زیادی که در حقیقت به افسانه شباهت دارد در این باره شنیده می​شود مثلا می​گویند اگر عسل شکرک بزند تقلبی است یا اینکه رنگش باید کهربایی باشد یا اینکه اگر در ظرف بریزیم نباید رشته اش قطع شود اما در واقع هیچ کدام از این روش​ها برای تشخیص عسل اصل جواب نمی​دهد​! یک روش مطمئن برای شناخت عسل خوب این است که آن را داخل یک لیوان آب سرد بریزید .. اگر قطره های عسل حل نشدند و ته لیوان ته نشین شدند عسل اصل است اما اگر عسل در اب حل و ذرات آن به صورت رشته​هایی در اب ناپدید شدند تقلبی است.

 

[ دوشنبه 13 مرداد1393 ] [ 21:34 ] [ برنا ]

[ ]

گردن پینوکیو بعد از گفتن 13 دروغ می‎شکست

دانشجویان دانشگاه لسیستر در پژوهشی پیرامون دروغ‌های پینوکیو دریافته‌اند که اگر پینوکیو 13 دروغ پشت سر هم می‎‏گفت، وزن بینی او به حدی زیاد می‌شد که گردنش می‌شکست.

محققان دریافته‌اند که اگر پینوکیو 13 دروغ پشت هم می‌گفت دماغش این قدر دراز می‌شد که ممکن بود سنگینی وزن بینی به شکستن گردنش بیانجامد.

داستان این عروسک چوبی در سال 1883 / 1262 توسط کارلو کولودی، نویسنده ایتالیایی نوشته شد. پینوکیو علاقه زیادی به دروغ‌گویی داشت، ولی با هر دروغ طول دماغش دو برابر می‌شد.

استفان لولین از مرکز علوم بین رشته‌ای دانشگاه لسیستر، طبق محاسبات خود وزن سر پینوکیو را 4.18 کیلوگرم و وزن اولیه بینی او را به ازای طول 2.5 سانتی‌متر، 6 گرم محاسبه کرده است. وی به این نتیجه رسید که وقتی که طول این بینی به 140 متر برسد، گشتاور وارد شده به سمت پایین، موجب شکستن گردن پینوکیو می‌گردد.

آقای لولین همچنین دریافت که اگر با هر بار دروغ، طول بینی پینوکیو دو برابر شود، بعد از 13 بار دروغ گفتن، طول این بینی به 140 متر خواهد رسید.

دکتر لولین می‌گوید: «آناتومی پینوکیو خواص عجیب و غریبی دارد؛ اما این توانایی منحصر به فرد، می‌تواند برای این عروسک چوبی بسیار نگران کننده باشد، و برای حفظ سلامتی خود پینوکیو، به او اکیدا توصیه می‌شود که از دروغ گفتن اجتناب کند.
پینوکیو تنها می‌تواند 12 دروغ پشت هم بگوید، زیرا با گفتن سیزدهمین دروغ، عکس‌العمل گشتاور ناشی از وزن بالای بینی، چنان زیاد می‌شود که گردن پینوکیو خرد خواهد شد».

خوشبختانه در داستان اصلی کولودی، پینوکیو تنها 3 بار دروغ گفت.

این تحقیق پس از آن انجام شد که دانشگاه لسیستر از دانشجویان خواست که اصول علمی را در داستان‌های فرهنگی محبوب، اعمال کنند. نتیجه تحقیق هم در ژورنال علوم بین رشته‌ای منتشر شد.

هدف این ژورنال آن است که به دانشجویان پیچ و مهره‌های مقاله‌های علمی، بازبینی و انتشار را نشان دهد؛ به این ترتیب که حتی اگر یافته‌ها صرفا خنده دار به نظر برسند، می‏‌بایست از لحاظ علمی درست باشند.

منبع از سایت: http://betterlearning.blogfa.com/

[ شنبه 11 مرداد1393 ] [ 23:6 ] [ برنا ]

[ ]

برخورد صاعقه با دریا

گاه گاهی می شود به محیط زیست نگاه ویژه داشت.

شاید شما که الان این موضوع را می خوانید تعجب کنید که هر ساله چندین آبزی در اثر برخورد صاعقه به سطح آب جان خود را از دست می دهند و تا کنون بشر نتوانسته است برای این واقعه طبیعی راه کار صحیحی برگزیند.

آذرخش یا همان صاعقه زمانی شکل می گیرد که توده ابری که بار الکتریکی دارد (به خاطر مالش دو یا چند ابر با همدیگر) کانالی از هوای یونیزه را در زیر خود ایجاد می کنند.این کانال یونیزه به سوی پایین رشد می کند و به طور همزمان،کانال یونیزه شده ای با بار مخالف از سوی زمین به سمت ابر شکل می گیرد.زمانی که پیشانی این دو کانال به هم می رسد،جریان الکتریسیته عظیمی در این کانال یونیزه شده به سوی زمین منتقل می شود که این جریان در حدود 30 هزار آمپر است (مقدار جریان برق ورودی منازل 25 تا 30 آمپر است!!)

بر خلاف هوا،آب دریا به دلیل وجود نمک رسانای خوب الکتریسیته می باشد،در نتیجه به جای ایجاد یک مسیر نامنظم یک مسیر منظم به شکل افقی و عمودی در آب اقیانوس در اثر صاعقه ایجاد می شود و مسیر به شکل نیمکره ای می گردد که می تواند انتشار یابد.

از این رو هنگام برخورد صاعقه تا شعاع 10 متری غالبا آبزیان کشته خواهند شد و سایر آبزیان در اثر کاهش چگالی بار الکتریکی در فواصل دورتر سوزش و یا خارش اندکی مشاهده خواهند کرد.

از این رو لطفا از این به بعد هنگام دیدن فیلم های علمی و تخیلی به شکل صاعقه برخورد شده به آب و تلفات آن بیشتر دقت کنید،ما فیزیک می دانیم و سرمان کمتر کلاه می رود!

 منبع : از سایت ttp://betterlearning.blogfa.com/

 

[ شنبه 11 مرداد1393 ] [ 23:3 ] [ برنا ]

[ ]

اندازه گیری وزن پسر بجه

سوال را با این جمله شروع می کنیم.

پسربچه ای بر روی یک ترازو می ایستد تا وزن خود را اندازه گیری کند،اما ناگهان برای آنکه بسیار نازک نارنجی و توقص تشریف دارد،بر روی ترازو شروع به بالا و پایین پریدن می کند،از آنجا که ما نسبت به تمامی صدمات احتمالی خود را بیمه کرده ایم و ترازوی چینی تهیه نکرده ایم،آسیبی به ترازوی ما وارد نمی شود.

این بچه پس بالا پریدن های متوالی سبب گیج شدن عقربه ترازوی ما شده است،به نظر شما پس از متوقف شدن ایشان بر روی ترازو عددی را که برای وزن ایشان باید اعلام کنیم،چیست؟

الف) نیروی ناشی از گرانش زمین بر جرم شخص یا همان وزن اولیه mg

ب ) نیرویی که از طرف پسر بچه به سطح وارد می شود.

ج ) در حالت کلی هر دو اینها یکسان هستند.

د ) هیچ یک از این موارد رخ نمی دهد و ما با کتک زدن بچه ایشان را ارشاد می کنیم!


برچسب‌ها: اندازه گیری وزن پسر بجه

[ شنبه 11 مرداد1393 ] [ 22:58 ] [ برنا ]

[ ]

تفکر خلاق به جای نا امیدی

گر چه بطری‌های آب معدنی و نوشابه در خیلی از کشور ها زباله به حساب می‌آیند و اکثرا به دنبال راهی هستیم تا از شر آن‌ها راحت شویم، ولی طی یک حرکت خلاقانه عده ای تصمیم گرفته‌اند با استفاده از این بطری‌ها نوعی منبع نور تولید نماید.

با وجود پیشرفت تکنولوژی، مشکل تامین روشنایی برای مناطق تحت توسعه کشور آفریقا جنوبی هنوز بسیار جدیست. همین امر موجب ایجاد جرقه این ایده خلاقانه در ذهن "مایکل ساتنر" شد تا با ساخت یک ماژول روشنایی LED که انرژی لازم برای روشن بودن در شب را طی روز از خورشید دریافت کرده و ذخیره می‌نماید، این مشکل را مرتفع سازد. این ماژول بر روی درب هر گونه بطری با قطر دهانه 22 میلی متر که اندازه استاندارد درب بطریست، قابل نصب است.

این ماژول که Lightie نام دارد یک اختراع ثبت شده می‌باشد و نمونه اولیه آن در ماه اکتبر گذشته در آفریقای جنوبی عرضه شد. همچنین Lightie کاندید دریافت جایزه طراحی بین‌المللی Designboom نیز بوده و تعداد زیادی از جوایز مسابقات طراحی و اختراعات را نصیب خود کرده است. شاید در نگاه اول این ابتکار بسیار ساده به نظر آید اما حقیقت این است که ساتنر، 3 سال از عمرش را صرف انجام این پروژه کرده است.

ساتنر در ادامه سخنانش به محرومیت آفریقا از بسیاری از امکانات نظیر نور اشاره کرد و اینکه چگونه با دیدن میزان تابش آفتاب به فکر ارائه یک منبع نور خورشیدی افتاده است. تنها مشکلی که او بر سر راهش می‌دید عدم وجود یک شبکه توزیع مناسب و کارا بود تا بتواند چنین کالایی را با قیمت مناسب به دست مصرف کننده نهایی برساند. روزی ساتنر به یک بطری پلاستیکی نوشابه خیره شده و با خود فکر می کند که چطور این بطری در سرارسر دنیا در دست همگان است؟ راه حل چیست؟ در همین حین بود که ایده استفاده از بطری نوشابه به جای بدنه این لامپ به ذهنش خطور کرد. ویژگی بازتابی نور در درون این بطری ها نیز در کنار در دسترس بودن و رایگان بودن آن جزو دلایل اصلی انتخاب بطری نوشابه برای این کار بوده است.
ماژول اصلی این لامپ خورشیدی قرار است با قیمتی بین 10 تا 13 دلار به زودی در دسترس عموم قرار گیرد و امید می‌رود ظرف 5 سال آینده در قفسه اکثر فروشگاه ها در کنار نوشابه های محبوب به فروش برسد.

[ شنبه 11 مرداد1393 ] [ 22:48 ] [ برنا ]

[ ]

تصویر

نظر تان درباره این تصویر چیست؟

بدون شک  برای عدم تقلب   و تنبیه کردن دانش آموزان نبوده است.

[ چهارشنبه 1 مرداد1393 ] [ 21:51 ] [ برنا ]

[ ]

ارسالی از طرف سرکار خانم نگار جودی:

 

جاده ی موفقیت سر راست نیست

پیچی وجود دارد به نام شکست

دور برگردانی به نام سردرگمی

سرعت گیر هایی به نام دوستان

چراغ قرمز هایی به نام دشمنان

چراغ احتیاط هایی به نام خانواده

تایر های پنچری خواهید داشت به نام شغل

اما اگر یدکی به نام عزم داشته باشید

موتوری به نام استقامت

و راننده ای به نام خدا

به جایی خواهید رسید که موفقیت نام دارد.

[ چهارشنبه 1 مرداد1393 ] [ 21:41 ] [ برنا ]

[ ]

تقابل های عدالت خواهی علی(ع) با افراط گری های مریدان خود

متن زیر را تقدیم به دانش آموزان فرهیخته ای می کنم که مشتاق دانستن هایی بیشتر وواقعی ترند.
 
خواندن دقیق آن را تا پایان متن از دست ندهید.
امید است که دراین ایام علی »ع« را واقعا بشناسیم  
 
ناگفته های تاریخ از نقدهای امام علی بر رویکردهای برخی یاران خاص ایشان

ادامه مطلب

[ جمعه 27 تیر1393 ] [ 15:25 ] [ برنا ]

[ ]

جاذبه ودافعه علی «ع»

قسمتهای از کتاب جاذبه ودافعه علی «ع» از استاد مطهری:

علی شخصیت دونیرویی

علی از مردانی است که هم جاذبه دارد و هم دافعه، و جاذبه و دافعه او سخت نیرومند است. شاید در تمام قرون و اعصار جاذبه و دافعهای به نیرومندی جاذبه و دافعه علی پیدا نکنیم. دوستانی دارد عجیب، تاریخی، فداکار، باگذشت؛ از عشق او همچون شعلههایی از خرمنی آتش، سوزان و پرفروغاند؛ جان دادن در راه او را آرمان و افتخار میشمارند و در دوستی او همه چیز را فراموش کردهاند. از مرگ علی سالیان بلکه قرونی گذشت اما این جاذبه همچنان پرتو میافکند و چشمها را به سوی خویش خیره میسازد.

در دوران زندگیاش عناصر شریف و نجیب، خداپرستانی فداکار و بیطمع، مردمی باگذشت و مهربان، عادل و خدمتگزار خلق گرد محور وجودش چرخیدند که هر کدام تاریخچهای آموزنده دارند، و پس از مرگش در دوران خلافت معاویه و امویان جمعیتهای زیادی به جرم دوستی او در سختترین شکنجهها قرار گرفتند اما قدمی را در دوستی و عشق علی کوتاه نیامدند و تا پای جان ایستادند.

سایر شخصیتهای جهان، با مرگشان همه چیزها میمیرد و با جسمشان در زیر خاکها پنهان میگردد اما مردان حقیقت خود میمیرند ولی مکتب و عشقها که برمیانگیزند با گذشت قرون تابندهتر میگردد.

ما در تاریخ میخوانیم که سالها بلکه قرنها پس از مرگ علی افرادی با جان از ناوک دشمنانش استقبال میکنند. از جمله مجذوبین و شیفتگان علی، میثم تمّار را میبینیم که بیست سال پس از شهادت مولی بر سر چوبهدار از علی و فضایل و سجایای انسانی او سخن میگوید. در آن ایامی که سرتاسر مملکت اسلامی در خفقان فرو رفته، تمام آزادیها

کشته شده و نفسها در سینه زندانی شده است و سکوتی مرگبار همچون غبار مرگ بر چهرهها نشسته است، او از بالایدار فریاد برمیآورد که بیایید از علی برایتان بگویم.مردم از اطراف برای شنیدن سخنان میثم هجوم آوردند. حکومت قدّاره بند اموی که منافع خود را در خطر میبیند، دستور میدهد که بر دهانش لجام زدند و پس از چند روزی هم به حیاتش خاتمه دادند.

تاریخ از این قبیل شیفتگان برای علی بسیار سراغ دارد.

این جذبهها اختصاصی به عصری دون عصری ندارد. در تمام اعصار جلوههایی از آن جذبههای نیرومند میبینیم که سخت کارگر افتاده است.

مردی است به نام ابن سِکیت؛ از علما و بزرگان ادب عربی است و هنوز هم در ردیف صاحب نظران زبان عرب مانند سیبویه و دیگران نامش برده میشود. این مرد در دوران خلافت متوکل عباسی میزیسته (در حدود دویست سال بعد از شهادت علی).در دستگاه متوکل متهم بود که شیعه است اما چون بسیار فاضل و برجسته بود، متوکل او را به عنوان معلم فرزندانش انتخاب کرد. یک روز که بچههای متوکل به حضورش آمدند و ابن سکیت هم حاضر بود و ظاهراً در آن روز امتحانی هم از آنها به عمل آمده بود و خوب از عهده برآمده بودند، متوکل ضمن اظهار رضایت از ابن سکیت و شاید [به خاطر] سابقه ذهنی که از او داشت- که شنیده بود تمایل به تشیع دارد- از ابن سکیت پرسید: این دو تا (دو فرزندش) پیش تو محبوبترند یا حسن و حسین فرزندان علی؟ ابن سکیت از این جمله و از این مقایسه سخت برآشفت.خونش به جوش آمد. با خود گفت کار این مرد مغرور به جایی رسیده است که فرزندان خود را با حسن و حسین مقایسه میکند! این تقصیر من است که تعلیم آنها را بر عهده گرفتهام. در جواب متوکل گفت: به خدا قسم قنبر

غلام علی به مراتب از این دو تا و از پدرشان نزد من محبوبتر است. متوکل فی المجلس دستور داد زبان ابن سکیت را از پشت گردنش درآورند.

تاریخ، افراد سر از پا نشناخته زیادی را میشناسد که بیاختیار جان خود را در راه مهر علی فدا کردهاند. این جاذبه را در کجا میتوان یافت؟ گمان نمیرود در جهان نظیری داشته باشد.

علی به همین شدت دشمنان سرسخت دارد، دشمنانی که از نام او به خود میپیچیدند. علی از صورت یک فرد بیرون است وبه صورت یک مکتب موجود است، و به همین جهت گروهی را به سوی خود میکشد و گروهی را از خود طرد مینماید.آری، علی شخصیت دونیرویی است.

مردمی که هم جاذبه دارند و هم دافعه. انسانهای با مسلک که در راه عقیده و مسلک خود فعالیت میکنند، گروههایی را به سوی خود میکشند، در دلهایی به عنوان محبوب و مراد جای میگیرند و گروههایی را هم از خود دفع میکنند و میرانند؛ هم دوست سازند و هم دشمن ساز؛ هم موافق پرور و هم مخالف پرور.

اینها نیز چندگونهاند، زیرا گاهی جاذبه و دافعه هر دو قوی است و گاهی هر دو ضعیف و گاهی باتفاوت. افراد باشخصیت آنهایی هستند که جاذبه و دافعهشان هر دو قوی باشد، و این بستگی دارد به اینکه پایگاههای مثبت و پایگاههای منفی در روح آنها چه اندازه نیرومند باشد. البته قوّت نیز مراتب دارد تا میرسد به جایی که دوستانِ مجذوب، جان را فدا میکنند و در راه او از خود میگذرند و دشمنان هم آنقدر سرسخت میشوند که جان خود را در این راه از کف میدهند، و تا آنجا قوّت میگیرند که حتی بعد از مرگ قرنها جذب و دفعشان در روحها کارگر واقع میشود و سطح وسیعی را اشغال میکند. و این جذب و دفعهای سه بعدی از مختصات اولیاست، همچنانکه دعوتهای سه بعدی مخصوص سلسله پیامبران است «1».............

 

[ جمعه 27 تیر1393 ] [ 13:3 ] [ برنا ]

[ ]

“ اتساع زماني: معجزه ي قرآن”

مطلب زیر را در پست های قبلی هم گذاشته ام اما به دلیل اینکه زیاد مورد سوال بوده و همچنین بسیار جالب است .  خواندن  مجدد ان را پیشنهاد می کنم 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

“ اتساع زماني: معجزه ي قرآن” 

بسيار عجيب است كه مسلمانان از معادله ي ديگري استفاده مي كنند تا اين مطلب را آشكار نمايند كه فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند . 

قرآن آنها در يك آيه بيان مي كند كه ظاهرا زمان براي فرشتگان با سرعت ثابت از براي انسانها كمتر مي گذرد . 

كه اين مطلب با نسبيت خاص اينشتين صدق مي كند كه در آن نيز در سرعتهاي بالا زمان براي اشيايي با آن سرعت آرام تر مي گذرد . 

مسلمانان از نسبيت خاص اينشتين و اين آيه استفاده كرده اند تا از اين مطلب كه فرشتگان در حقيقت به سرعت نور شتاب مي گيرند حمايت كنند . 


آيه: "فرشتگان و ارواح در يك روز به او (مذكر) صعود كردند كه اين معادل پنجاه هزار سال براي انسان است "! 


در اينجا فرشتگان يك روز را معادل پنجاه هزار سال براي انسان گذر مي كنند. (زمان در مقابل زمان و نه زمان در مقابل فاصله مانند آيه ي قمري قبل ). 



اگرچه طبق نظريه ي نسبيت خاص اينشتين و بوسيله ي اين تغييرات زمان (تاخيرات زماني) بدست آمده به عنوان يك ادعا از مسلمين (كه واقعا آن فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند) را مي توانيم تصديق يا انكار كنيم

اين ادعا مي تواند در دو دقيقه تصديق شود كه آنگاه هيچ نيازي به عقايد كوركورانه نخواهد بود . 

آلبرت اينشتين يك مسلمان نبود اما يهودي اي بود كه نظريه ي معروف نسبيت خاص را ارائه داد . 

هرچه سرعت بيشتر بشود زمان آرام تر مي گذرد . 

در بيرون يك ميدان گرانشي زمان اينگونه است : 

∆t= ∆t0/ (1-v^2/c^2) ^0.5 


    t ∆0زماني مي باشد كه براي متحرك بوسيله ي متحرك معادل است
     
    ∆t   زماني است كه براي متحرك معادل گذر ايستگاهي است . 

 V   سرعتي است كه به شاهد ايستگاهي نسبت داده مي شود .

      ∆t0(يك روز).   زماني است كه براي فرشتگان مي گذرد.        

 

∆t زماني است كه معادل زمان براي انسانها است. (پنجاه هزار سال قمري در دوازده ماه قمري بر سال قمري در 27.321661 روز بر ماه قمري). 

و V سرعت فرشتگان در اين مورد است. (كه ما قصد داريم آنرا حساب و با سرعت شناخته شده ي نور مقايسه كنيم).سرعت نور در خلا 299792.458 كيلومتر بر ثانيه است


از معادله ي بالا مي توانيم آن سرعت ناشناخته را حساب كنيم : 


v=c (1-∆t0 ^2/∆t^2) ^0.5 


حال بهتر است اظهارات مسلمين را در معادله جايگزين كنيم و ببينيم كه فرشتگان مسلمين واقعا به سرعت نور شتاب مي گيرند يا نه؟ 

ارقام را از آيه در اين معادله جايگزين مي كنيم : 


v =c (1-(1^2/(50000*12*27.321661)^2))^0.5 

v = c * 0.99999999999999981 

v = 299792.4579999994 km / s 

اين اتساع زماني (تغييرات زماني) نشان مي دهد كه فرشتگان در بيرون از ميادين گرانشي به سرعت نور شتاب مي گيرند. (كمي كمتر از سرعت نور زيرا جرم دارند ). 

اين نمي تواند يك تصادف باشد زيرا سرعت حساب شده دقيقا يكسان با آيه ي قمري قبلي همچنين در بيرون از يك ميدان گرانشي است . 

مسلمانان همواره مي پرسند كه چگونه يك مرد بي سواد 1400 سال پيش توانسته اتساع زماني و هسته نسبيت را بدست آورد ! 

پس قرآن كلام خداست . 

با تشكر

ترجمه (انگليسي به فارسي): عليرضا يعقوبي 

منبع : http://www.speed-light.info 

[ جمعه 27 تیر1393 ] [ 12:32 ] [ برنا ]

[ ]

اعداد شگفت‌انگیز

 

اعداد شگفت‌انگیزی که جهان بر پایه آنها شکل گرفته و به حیات خود ادامه می‌دهد!

جهان بر پایه‌ی شش عدد بنا نهاده شده است که اگر هر کدام از این اعداد حتی به مقدار بسیار ناچیز متفاوت بودند، اکنون هیچ جهان وجود نداشته و بشری هم موجودیت نداشت.

لرد مارتین ریس ستاره‌شناس سلطنتی انگلستان و استاد دانشگاه کمبریج، در کتاب خود (تنها ۶ عدد) آورده است که تنظیم دقیق جهان به گونه‌ای‌ که حیات در آن امکان‌پذیر باشد، تصادفی نیست.

مسئله این است که تصادفات بسیار زیادی رخ داده‌اند تا جهان در چنین شرایط کنونی قرار گرفته و حیات امکان‌پذیر شده است. مارتین ریس با تحقیقات و مطالعات بسیار تلاش کرده است تا با مقداردهی به برخی از این مفاهیم، دلایل خود را تحکم بخشد.

او ادعا می‌کند که جهان تحت حکومت و کنترل شش عدد است. اعدادی که هر کدام از آنها قابل اندازه‌گیری بوده و مقدار دقیقی دارند.

از نظر او این ۶  عدد باید به گونه‌ای خاص و دقیق باشند تا شرایط حیات را فراهم کنند. در غیر این‌صورت، یعنی تنها با کمترین کم و کاستی در آنها منجر به جهان‌های عاری از حیات خواهد شد.

 

تنها ۶ عدد

او در کتاب خود این اعداد را اینگونه معرفی می‌کند:

 

عدد اپسیلون:

این عدد برابر با ۰۰۰۷/ است. اپسیلون مقدار نسبی هیدروژنی است که در انفجار بزرگ از طریق هم جوشی به هلیوم تبدیل می‌شود. اگر این عدد به جای ۰۰۰۷/، عدد ۰۰۰۶/ بود، باعث تضعیف نیروی هسته‌ای شده و به این ترتیب پروتون‌ها و نوترون‌ها به یکدیگر وابسته نمی‌شدند.

دوتریوم که (دارای یک پروتون و یک نوترون) است، نمی‌توانست شکل بگیرد. بنابراین عناصر سنگین تر هرگز در ستاره‌ها بوجود نمی‌امدند.

همچنین، اتم‌های بدن ما هرگز شکل نگرفته و کل جهان به هیدروژن تبدیل می‌شد. جالبه نه؟! حال، اگر ابسیلون برابر ۰۰۰۸/ بود، آنگاه هم‌جوشی چنان سریع صورت می گرفت که هیچ هیدروژنی از انفجار بزرگ باقی نمی‌ماند و امروزه ستاره‌ای وجود نداشت که به سیارات انرژی بدهد.

 

عدد N :

عدد N برابر است با ۱۰ به توان ۳۶ که با قدرت نیروی الکتریکی تقسیم بر قدرت گرانش برابر است. این عدد نشان می‌دهد گرانش تا چه حد ضعیف است. اگر عدد N از این کمتر بود آن گاه ستارگان نمی‌توانستند متراکم شده و دماهای زیاد برای هم‌جوشی ایجاد کنند. بنابراین ستارگان دیگر نمی‌درخشیدند و سیارات درون سیاهی سردی فرو می‌رفتند.

اما اگر گرانش حتی ذره‌ای قوی‌تر بود، ستارگان بسیار سریع گرم شده و سوخت خود را چنان سریع می سوزاندند که حیات هرگز فرصت آغاز پیدا نکند.

 

عدد امگا:

این عدد چگالی نسبی جهان است. اگر امگا از این رقمی که هست، کوچک‌تر بود، جهان بسیار سریع منبسط و سرد می‌شد. ولی اگر امگا خیلی بزرگ‌تر از این رقم بود، جهان قبل از اینکه فرصت حیات پیدا کند از هم فرو می پاشید.

 

عدد لاندا:

لاندا عدد ثابت کیهانی است که سرعت جهان را تعیین می‌کند. اگر این عدد تنها به مقدار کمی بزرگ‌تر بود با نیروی ضد گرانشی که ایجاد می کرد و جهان از هم می پاشید. یعنی با سرعت تمام به حالت انجماد بزرگ فرو می‌رفت که در نتیجه حیات را غیر ممکن می‌کرد.

اما اگر اینعدد ثابت کیهانی عددی منفی و کتر از این رقم بود، جهان به شدت متراکم شده و قبل از اینکه حیات شکل بگیرد دچار فروپاشی بزرگ می‌شد.

 

عدد Q:

این عدد، دامنه‌ی اختلالات موج در تابش ریز موج پس زمینه است که برابر با ۱۰ به توان ۵- است. اگر این عدد کمی کوچک‌تر از این بود، آنگاه جهان به شدت یکنواخت شده و توده‌ی بیجانی از گاز و غبار که هرگز به شکل کهکشان‌ها و ستاره‌های امروزی در نمی آمد.

در این صورت جهان یکنواخت، بی‌معنی و عاری از حیات می‌شد. حال، اگراین عدد بزرگتر از این مقدار بود، آنگاه در تاریخ جهان ماده زودتر به شکل ساختارهای بزرگ ابرکهکشانی متراکم  تبدیل می‌شد.

 

عدد D :

این عدد، تعداد ابعاد فضا است. اگر فضا یک بعدی باشد، احتمالا حیات نمی‌تواند وجود داشته باشد. زیرا در این صورت محنویات جهان چیز قابل توجهی نخواهد بود.

ذرات بدون هیچ برهم‌کنشی از کنار یکدیگر عبور می‌کردند. بنابراین می‌توان گفت؛ جهان‌هایی که در یک بعد وجود دارند، نمی‌توانند حیات داشته باشند.

فضاهای دو بعدی نیز با این مشکل مواجه هستند و شکل‌های مختلف حیات در این فضا، نهایتا متلاشی یا تجزیه می‌شوند. از نظر علم زیست شناسی نیز هوش نمی‌تواند در کمتر از سه بعد وجود داشته باشد.

در فضای چهار بعدی، مشکل دیگری وجود دارد، سیاره‌ها دیگر در مدار خود به دور خورشید  قرار نخواهند گرفت. قانون جذر معکوس نیوتون با قانون مکعب معکوس جایگزین  خواهد شد و به بیان دیگر، عدد سه در ابعاد فضایی عددی ویژه است. یعنی دقیقا در فضای سه بعدی می‌توان به جستجوی حیات پرداخت.

 

 

[ پنجشنبه 26 تیر1393 ] [ 15:48 ] [ برنا ]

[ ]

معجزات علمی قران

چرا در قرآن نوشته شده است:    [اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ]

منبع از سایت:http://miraclesofthequran.persianblog.ir/

سالها قبل فرد اتئیستی را دیدم که در یکی از این رسانه ها آیه [اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ] به معنی خداوند نور آسمان ها و زمین است را به تمسخر گرفت و گفت منشا نور فوتون هست نه خدا!

امروز در سایت ها خبری منتشر شد مبنی بر اینکه دانشمندان با شبیه سازی های کامپیوتری و محاسباتی به این نتیجه رسیده اند که منشا نور کیهان ناشناخته است و یک منبع ناشناخته فتون ها را به کیهان وارد می نماید گزیده هایی از متن خبر :

هیجان انگیز ترین امکان این است که فتون های ناپیدا از یک منبع جدید عجیب و غریب که نه کهکشان ها و نه کوازار ها و نه هیچ چیز دیگر است می آید.این مانند این است که شما یک اتاق بزرگ و درخشان داشته باشید ولی به هر طرف نگاه کنید لامپ های چهل واتی را ببینید.[1][2]

یعنی دانشمندان هنوز پاسخ دقیق و مناسبی مبنی بر اینکه منبع نور کیهان از کجاست ندارند و ظاهرا این منبع از داخل کیهان نیست و به آن وارد می شود.

 

قرآن کریم در 1400 سال قبل به این سوال جواب داده است : 

 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ زَیْتُونِةٍ لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ(سوره نور آیه 35)

خدا نور آسمانها و زمین است. مَثَلِ نور او چون چراغدانى است که در آن چراغى، و آن چراغ در شیشه‏اى است. آن شیشه گویى اخترى درخشان است که از درخت خجسته زیتونى که نه شرقى است و نه غربى، افروخته مى‏شود. نزدیک است که روغنش- هر چند بدان آتشى نرسیده باشد- روشنى بخشد. روشنى بر روى روشنى است. خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت مى‏کند، و این مثلها را خدا براى مردم مى‏زند و خدا به هر چیزى داناست.

خداوند در این آیه بطور واضح پاسخ می دهد که منشا نور آسمانها و زمین از اوست و بی شک دانشمندان پاسخ قانع کننده ای برای اینکه منشا نور آسمان از کجاست نخواهند یافت و تنها پاسخ این سوال خداست.

----------

[1]منبع انگلیسی Something is Amiss with Light in the Universe --"May Be Coming from Some Exotic Unknown Source" (Today's Most Popular) 

[2]ترجمه فارسی خبر : یک چیز گمراه کننده همراه نور در جهان وجود دارد شاید یک منبع ناشناخته عجیب و غریب

[ چهارشنبه 25 تیر1393 ] [ 20:28 ] [ برنا ]

[ ]